Наставления в богоугодной жизни. Духовные письма
Классические труды друга и последователя мадам Гийон.
Провидение Божие в Церкви призывает верующих настоящего времени к обретению опыта более высокого, нежели тот, какого обычно достигают члены наших христианских общин. Среди чад Божиих, призванных на это служение, ярко выделяются, что вполне справедливо, Фенелон и мадам Гийон. Некоторые наставники, возможно, имели больше внутреннего опыта, но лишь единицы, благодаря глубокому посвящению, обладали даром учительства. Выдержки из писем Фенелона, под названием «Наставления в богоугодной жизни», были переведены с «Avis Chretiens» — четвертой редакции его десятитомного собрания сочинений, изданного в Париже в 1810 году. «Духовные Письма» взяты из того же источника.
"Милосердие есть благость Божия. Созерцая наше зло и противление, Он делает нас добрыми. Источник этой благости — вечная любовь Бога к Своему творению".
Франсуа Фенелон
Сообщения не найдены
Франсуа Фенелон (Fenelon Francois se Salignac de la Mothe) (1651—1715) — французский писатель, принадлежал к старинному аристократическому роду, получил блестящее классическое образование. Был воспитателем герцога Бургундского. Видный деятель католической церкви (с 1694 архиепископ в Камбре), автор "Приключения Телемака" (Les Aventures de Telemaque) — наполовину утопического, основанного на классическом материале произведения, призванного научить молодого герцога управлять страной на благо своих подданных.В 1688 г. Фенелон познакомился с мадам Гийон, и очень скоро между ними установилась тесная дружба. Фенелон ввел свою новую знакомую в круг придворных короля Людовика XIV, где Гийон своим страстным темпераментом увлекла даже расчетливую и холодную г-жу Ментенон — возлюбленную короля. Сам Фенелон настолько увлекся идеями квиетизма, которые проповедовала Гийон, что не задумываясь о возможных последствиях для своей карьеры, открыто защищал их. Еще долго Фенелон был в почете, а в 1695 г. даже был возведен в сан епископа Камбрезского. Однако после издания в защиту квиетизма книги «Explication des maximes des saints sur la vie interieure» (1697), отношение к Фенелону изменилось. Под давлением Людовика книга Фенелона была осуждена Римом.
