Замысел Бога
В данной монографии профессор Мартинс тщательно исследует теологию Ветхого Завета, особое внимание уделяя важнейшей библейской теме — замыслу Бога о построении Его Царства на земле, как и на небе. Выделение четырех подтем соответствует структуре замысла и подкрепляется обильными ссылками на Писание, но не на доводы, содержащиеся в книгах о Библии.
В этом сила данной книги. Ее содержание библейское, план изложения следует категориям Писания, а выводы совпадают с выводами авторов Библии. Более того, язык книги доступен начинающему исследователю, в то время как содержание заинтересует и Зрелого ученого.
«Написание работы по теологии Ветхого Завета сравнимо с восхождением на Эверест — это вызов! Можно по-разному понимать такое сравнение, но и ученый, и искатель приключений участвуют в восхождении с одной целью: добраться до вершины, до высшей точки, с которой видно как можно дальше, и увидеть с этой вершины пейзаж во всем богатстве его величественных контуров. Чем выше удается подняться и чем большие горизонты открываются взору стоящего там, тем более изумляет его величие сотворенного Богом.
Я верю, что теология Ветхого Завета должна просто прокладывать путь к сердцу послания, центром которого является Яхве, Бог Израиля и всего мира. Эта книга является попыткой обозначить главные особенности и признаки, взятые непосредственно из Писания, и показать их связь между собою.
Я убежден, что темой, венчающей Ветхий Завет, является тема замысла Бога, замысла, который объединяет четыре составляющие: избавление, человеческое общество (народ), познание Бога и жизнь в изобилии (с избытком). Этот замысел ясно выражен при исходе, опробован и испытан во времена царей, подтвержден в послемонархический период и продолжен в Новом Завете.
Я не оспариваю методологию библейской теологии, являющуюся сейчас предметом дискуссий. Стоя перед выбором синтетического или диахронического метода, я решил объединить их, взяв понемногу от обоих. Синтетический подход представлен в рассуждениях о различных сторонах четырехгранного замысла. Нюансы изменения и развитие этих компонентов описываются диахронически на трех этапах истории Израиля (см. таблицу в конце главы X, с. 186). В результате мы имеем пример, возможно, метода продольного сечения, с недавнего прошлого пропагандируемого исследователями Ветхого Завета.
Я убежден, что поскольку Ветхий Завет является словом Божиим, то теология Ветхого Завета должна распространяться за пределы описания его содержания. Не претендуя на всесторонность, я привожу примеры такого приложения Ветхого Завета в разделах с подзаглавием «теологические размышления», которые помещаются там, где уделяется внимание каждому компоненту четырехгранного замысла.
Книга предназначена для пасторов, преподавателей, для серьезно изучающих писание, и, мне кажется, в молодых церквах включительно; для студентов колледжей, университетов и семинарий.»
Элмер Мартинс
Предисловие
Предисловие автора
Предисловие ко второму изданию
Часть первая
Отчетливо выраженный замысел Бога
I. ОСНОВНОЙ ТЕКСТ О ЯХВЕ И ЕГО ЦЕЛИ
II. ПРЕДСКАЗАНИЕ ЦЕЛИ БОГА
Часть вторая
Воплощение замысла Бога: домонархический период
III. ПРЕДНАЧЕРТАНИЕ ГОСПОДА: СПАСЕНИЕ
IV. ЗАМЫСЕЛ БОЖИЙ: ОБЩЕСТВО ЗАВЕТА
V. ЗАМЫСЕЛ БОЖИЙ: ПОЗНАНИЕ БОГА
VI. ЗАМЫСЕЛ БОЖИЙ: ЗЕМЛЯ
Часть третья
Замысел Бога подвергается испытанию: монархический период
ПРОЛОГ: ОСИЯ 2:14-23
VII. ИЗБАВЛЕНИЕ
VIII. ОБЩЕСТВО ЗАВЕТА И НОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ
ОБЯЗАННОСТИ: ЦАРИ И ПРОРОКИ
IX. ОПЫТ ПОЗНАНИЯ БОГА
X. ЖИЗНЬ И ЗЕМЛЯ
Часть четвертая
Новое подтверждение Божьего замысла: послемонархический период
ПРОЛОГ: ИЕЗЕКИИЛЬ 34:17-31
XI. ИЗБАВЛЕНИЕ
XII. ЗАВЕТ И ОБЩЕСТВО ПОСЛЕ ВОЗВРАЩЕНИЯ ИЗ ИЗГНАНИЯ
XIII. ЗНАНИЕ БОГА
XIV. ЗЕМЛЯ
Часть пятая
Воплощение замысла Бога
XV. ВОПЛОЩЕНИЕ ЗАМЫСЛА БОГА: СОТВОРЕНИЕ
XIV. ПРЕТВОРЕНИЕ ЗАМЫСЛА БОГА: НАРОДЫ МИРА
XVII. ЗАМЫСЕЛ БОГА И НОВЫЙ ЗАВЕТ
Приложение
Проблемы богословия Ветхого Завета
Указатель имен
Список еврейских и греческих слов
Сообщения не найдены