Видения Иезекииля
Бог сам выбирает того, через кого Он хочет передать послания своему народу. Во времена Ветхого Завета Бог избирал очень конкретных людей, чтобы донести свою мысль до Израиля. Иезекииль, был великим человеком Бога и очень ему верным. Послания, которые он получал от Бога, были не простые и отличались от посланий других пророков Израиля. Но несмотря на это эти пророчества актуальны и применимы даже сегодня, в современной церкви и показывают, как сильно Бог любит свой народ, несмотря на повторяющийся грех.
Книга «Видения Иезекииля» являет собой подробный и уникальный комментарий Книги Пророка Иезекииля. Книга является одной из самых известных произведений посвященных толкованию и классификации ветхозаветных пророчеств. «Видения Иезекииля» будет полезна как для проповедников, так и для ежедневного чтения каждому верующему.
Условные сокращения
Введение
Глава 1. Время и обстоятельство, при котором он приступил к пророческому служению
Главы 2- 3:1-11. Призыв на пророческое служение
Главы 3:12-27. Вступление Иезекииля в свою миссию, и первое послание, переданное ему
Глава 4. Видение осады и несение беззакония
Главы 5, 6. Видение остриженных волос и предречение опустошений
Глава 7. Плач о виновности и падении Израиля
Глава 8. Идол ревности и другие мерзости в Иерусалиме
Глава 9. Видение о приложении печати
Глава 10. Видение о горящих угольях
Глава 11. Истребление растительного священства с обетованием благодати и благословения верующему остатку среди переселенцев
Глава 12. Видение символического переселения пророка как изгнания и сопутствующие указания
Глава 13. Ложь в пророчестве, её характер и судьба
Глава 14. Лицемерно вопрошающие Бога - их нечестие, обнаруживаемое и осуждаемое
Глава 15. Вина и осуждение Израиля, представленные аллегорически
Глава 16. Повествование о вине и наказании Израиля
Глава 17. Притча о двух больших орлах, и обрезке ливанского кедра
Глава 18. Карающая правда Божья
Глава 19. Плач о падении царского дома
Глава 20. Демонстрация длительной греховности народа, милость и благость долготерпения Господа
Главы 20:45-49;21. Видение огня и меча Господа
Глава 22. Суд Господень против всенаполняющей греховности Иерусалима
Глава 23. История о грехе и наказании Израиля, показанная метафорически под именами Огола и Оголива
Глава 24. Видение о кипящем котле и о смерти жены Иезекииля
Глава 25. Суд над непосредственными соседями и соперниками Израиля-Аммоном, Моавом, Едомом, и филистимлянами
Глава 26. Суд над Тиром
Глава 27. Плач о Тире с рассказом о его прежнем величии и процветании
Глава 28:1-19. Обвинительное обращение к царю Тира и плач о его приближающемся ниспровержении
Глава 28:20-26. Суд над Сидоном и окончательный мир Израиля
Глава 29. Суд над Египтом - его опустошение на сорок лет и последующая деградация - первое орудие наказания, Навуходоносор
Глава 30. Суд над Египтом. Продолжение
Глава 31.Несомненность обречённости фараона подтверждена метафорическим повествованием о величии и уничтожении Ассирии
Глава 32. Плачевные песни о падении фараона и его царства
Глава 33. Обновление полномочий Иезекииля - его обязанность как стража
Глава 34. Обещание истинного пастыря, после того как фальшивые пастыри будут наказаны и удалены
Глава 35. Суд над Едомом
Глава 36. Израиль отомщён и утешен - новое сердце и блаженное наследство
Глава 37. Видение сухих костей, снова возвращённых к жизни, как символа смерти и воскресения Израиля
Главы 38, 39. Нападение Гога и его уничтожение
Главы 40-48. Предварительные замечания по поводу видения в главах 40-48 относительно принципов, по которым оно должно быть истолковано
Глава 40. Положение, стены, ворота и дворы храма
Глава 40: 48-49;41. Сам храм
Глава 42. Комнаты храма и его граничные стены
Глава 43. Возвращение Господа в храм
Глава 44. Постановления для князя и священства
Глава 45. Священное распределение земли и даров
Глава 46. Дополнительные предписания для князя и людей
Глава 47:1-12. Видение о водах храма
Глава 47:13-23; 48. Пределы и новое распределение земли
Сообщения не найдены
Патрик Ферберн ( 1805-1874) – видный шотландский пресвитерианской служитель и богослов. Труды этого христианина заслуженно считаются классикой богословия и используется во многих семинариях всего мира для подготовки церковных служителей.
